Reflexión sobre "Bestiario" de Franz Kafka

Los temas en el libro de “Bestiario” básicamente son críticas principalmente a la sociedad, al régimen Nazi en Alemania, a los inmigrantes, a los judíos (siendo esa su religión), también critica el periodo entreguerras y al método científico. Sus críticas son implícitas. Kafka también utiliza en sus textos la crítica relacionada con la mitología y plantea muchos de sus datos biográficos como parte de sus cuentos/ criticas. No solo crítica a los sectores o a la sociedad en general, sino también critica particularmente la conducta de los individuos como la pereza, la hipocresía, etc; por ejemplo en el cuento de las sirenas dice que “nos distraemos de nuestras metas” queriendo dar a entender que no somos constantes en lo que queremos y que todo lo dejamos para después. Algunas de las críticas de Franz me parecen muy fuertes para la época en la que las escribió donde no había mucha libertad de expresión, que si lo hubieran cachado posiblemente le hubieran puesto un castigo muy fuerte. Como ya dije anteriormente, muchos de los cuentos de Kafka incluyen sus datos biográficos como por ejemplo, en el cuento de “El Topo Gigante”, el topo representa a su padre. Kafka en sus relatos nunca es directo, no es concreto e invita al lector a reflexionar sobre lo leído y muchas de las referencias en sus críticas solo se entienden conociendo su contexto histórico.

Muchos o quizá la mayoría de los textos de Kafka son pesimistas, quizá influyó en esto el rechazo social que sufrió debido a su religión y a no ser alemán, su falta de creencia en sí mismo que fue lo que hizo que no publicara sus textos por miedo que no fueran del agrado de la gente. A mí me gustó la manera en que Kafka escoge personajes (animales) que quedan perfectos con la situación, con la historia que va a presentar. Lo que no me gustó del libro es que varias veces encontré un lenguaje complejo por lo que tuve que leer las notas del final para poder entenderle a lo que quiso reflejar. De hecho muchos de los cuentos no los hubiera entendido sin las notas.

Tabla: Textos

Creación de un Cuento

Durante los días de vacaciones, en los últimos días de abril, los osos panda del Zoológico de Beijing fueron obligados a estar despiertos más tiempo que en días normales. No podían defraudar a los más de cien mil visitantes que acudían a verlos como premio de consolación por no encontrar a las jirafas. Los osos panda solo podrían irse a dormir después de las nueve y media de la noche ya que habían satisfecho a los visitantes que dedicaban el día en el Zoo.

A unos cuantos metros de ahí, en una jaula que todavía permanece abierta, vivieron dos jirafas durante doce años, hasta ese nefasto 27 de abril. Las jirafas eran la sensación del Zoológico, a los chinos les parecían tan raras, elegantes, no sabían si eran producto de una mezcla de camellos y leopardos, o si la naturaleza se había equivocado, haciéndoles a estos animales el cuello más largo para que pudieran alcanzar las frutas de los árboles altos y así alimentarse. También les llamaba la atención su larga lengua negra de casi medio metro y sus cuernitos en la frente, les parecían tan increíbles.

Aunque la jirafa es una especie originaria de África, los tremendos animalones de casi cinco metros de alto, fueron un regalo de México para China como agradecimiento por los pandas que anteriormente habían llegado al zoloógico de la ciudad de México hace algunos años. Digamos que fue un intercambio más o menos forzado en el que según China, el país había salido perdiendo.

Como eran la principal atracción del Zoológico de Beijing, las jirafas estaban muy bien cuidadas, y no podían quejarse de nada, al contrario se expresaban excelentemente del lugar en donde estaban. La pareja de jirafas se comunicaba mediante el sonido de sus enormes pulmones el cual los humanos no podían escuchar.

Solo quienes verdaderamente estaban muy interesados en el las conversaciones de las jirafas aprendieron a descifrar el contenido de sus diálogos. Uno de ellos era el señor Marich, un chileno veterinario que trabajaba para el Zoológico chino y había salido de su país durante la dictadura militar. Huyendo de la situación política enemiga en su tierra, se metió en otra peor porque al paso del tiempo en China vinieron los más crueles actos de discriminación.

Pero regresando a las jirafas, aunque nunca tuvieron hijos, la pareja se amaba. Su corazón latía muy fuerte, y no les importaba pasar juntos todo el día y toda la noche en la jaula y verse cuando estaban de “buenas”, y cuando no tanto.

El amor les ayudaba a soportar las largas horas sin poder correr, estirar sus largos cuellos para comer frutas en lo alto de los árboles, como sus ancestros africanos, que eran sus alimentos favoritos. El amor les hacía acelerar su corazón ya de por sí sobrecargado de trabajo, con el enamoramiento, las jirafas producían el doble de latidos y requerían mucha más energía.

Un trágico día, la jirafa macha murió. El veterinario pensó que el amor la había matado y que su corazón no había resistido el tremendo esfuerzo. La verdad es que después esa teoría se descartó. En realidad, el diagnóstico de la enfermedad que lo mató, nunca fue claro. En la sangre del animal se encontraron algunos indicadores fuera de escala y el veterinario prefirió no seguir con la investigación.

Su compañera jirafa se entristeció tanto de la muerte que dejó de comer, casi no se ponía de pie, sentía que la vida no tenía sentido sin su compañero. Todo se vino abajo para ella y no podía ver cómo iba a poder salir adelante sin su gran amor.

La noticia de la muerte de la jirafa corrió por todos lados. Los periódicos hablaban de una extraña enfermedad viral sin definir y la población se empezó a atemorizar.

Se organizó una conferencia de prensa. Chao Ming, el director del Zoológico de Beijing intentó quitarle importancia a la situación y aseguró que “la jirafa quedaría totalmente aislada, vigilada y medicada para evitar algún tipo de contagio, un supuesto contagio”, sin embargo autoridades de la Secretaria de Salud en China decidieron que había que eliminar toda posibilidad que significara una epidemia.

El señor Marich empezó a sospechar que la jirafa hembra podría ser sacrificada para detener la idea de una posible pandemia que podría matar no solo al resto de los animales, incluidos los osos panda, que para entonces habían suplido a las jirafas como protagonistas del Zoológico, sino al resto de la población china de más de mil millones de habitantes.

El veterinario chileno no quería cargar con la responsabilidad de un posible asesinato de la jirafa, a la que apreciaba mucho. Así es que dejó abierta la jaula, sin que nadie supiera, para que ésta se escapara y salvara su vida.

Al ver la puerta abierta por la noche, la jirafa hembra recobró se escapó. No encontró ningún obstáculo que se lo impidiera. De repente se halló en medio de la calle sin saber qué hacer. Esa noche no paró de caminar sin rumbo. Aprovechó que todos estaban completamente dormidos pasear por todos lados buscando un refugio. Llegó entonces a la Plaza de Tian’anmen.

Una especie de columnas de arcilla en el enorme lugar y una que otra de pieza de museo que estaban al aire libre le ayudaron a refugiarse. La jirafa cabeceó durante algunos minutos, se tranquilizó y en medio de su dolor por la pérdida de la pareja y de la confusión, tenía solo una cosa aclarada: debía sobrevivir. Para ello necesitaba buscar la embajada de México y pedir que en el primer avión la mandaran para el sitio de dónde nunca debió haber salido en Chapultepec.

Al amanecer, la jirafa sintió mucha hambre. Empezaba a extrañar y valorar los 60 kilos de frutos que le llevaba diario el señor Marich para que se alimentara bien y no tuviera ningún problema de salid. Para no llamar la atención de los ciudadanos que atravesaban la importante plaza de Tian’anmen, trató de ocultar su pelaje de color café tirándole a amarillo; también le estorbaban las manchas del cuello y sus largas piernas delanteras.

La jirafa pensó en que era mejor acostarse bocarriba, porque como su barriga era color blanco y no tenía manchas, podía confundirse más fácilmente con la blancura del pavimento. Quería encoger su larguísimo cuello como si fuera un avestruz. Lo achicó lo más que pudo y espero un tiempo adecuado para que los trabajadores entraran a sus empleos y no encontrara tanta gente por la plaza.

Cuando parecían disminuir las personas que pasaban por la plaza surgió el turno de la tarde con igual o mayor número de personas que el de la mañana por lo que la jirafa permaneció escondida entre unos tanques junto a la plaza todo el día hasta el anochecer, en que pensó preguntar a un buen hombre por la embajada de su país. Para esto ya sus fuerzas disminuían y el hambre la tenía muy inquieta.

De repente escuchó el sonido de varias patrullas. Las autoridades del Zoológico ya le habían avisado a la policía y al Ejército para iniciar la búsqueda de la jirafa. El animal sintió miedo, un miedo que la paralizo y que provocó que su corazón se acelerara como cuando estaba con su pareja que ahora había pasado a mejor vida. Pensó en morirse de la misma forma que el, por el esfuerzo doble del corazón para llevar sangre a su larguísimo cuerpo a la vez que alimentar el amor.

Recuperándose, la jirafa decidió salir del escondite y enfrentar a las patrullas y al Ejército. Una avioneta volando a muy baja altura, lanzó potentes disparos desde el aire matando a la jirafa y luego perdiendo el control y estrellándose contra el pavimento de la plaza.
Ahí quedaron ambas, la jirafa y la avioneta. Cuando llegaron los reporteros, en la radio de la avioneta todavía se oía decir desde la torre militar de control “misión cumplida acabaron con la peste, felicidades”.

OJO: en mi historia la crítica que hago es a la comunidad china, a como discriminaron a México con el brote de la influenza. La jirafa en la historia representa a México y la sociedad con la que convivía la jirafa representaba China.

Definición de Bestiario: Origen y Función.

Definición. Un bestiario, también conocido como Bestiario vocabulum, es un compendio de bestias.

Origen. Se hicieron populares en la Edad Media (cerca del siglo XII), principalmente en Inglaterra y Francia, en forma de volúmenes ilustrados que describían no solo animales pero también plantas y rocas. Los bestiarios también incluían lecciones moralizantes con la idea de transmitir que el mundo entero había sido creado por Dios y que por tanto cada ser vivo tenía su función en él. El bestiario, por tanto, es también una referencia al lenguaje simbólico de los animales en la literatura y el arte cristianos de occidente.
El primer bestiario conocido era un antiguo volumen griego conocido como “Physiologus” que resumía sabiduría y conocimiento antiguos sobre animales en las obras de autores clásicos como la “Historia de los Animales” de Aristóteles.

Función. Las ilustraciones y las descripciones de los bestiarios servían como una herramienta educativa para los analfabetos .Los bestiarios conforme el paso del tiempo fueron cambiando su función, es decir, al principio como ya mencioné los bestiarios pretendían transmitir la idea que todo era creación de Dios y contenían descripciones de animales, plantas y hasta rocas. Con el paso del tiempo, los científicos, naturalistas y exploradores de la época usaron los bestiarios para expresar su conocimiento acerca de los animales, estos bestiarios les eran útiles a los sabios para obtener mayores conocimientos. Tiempo después autores como Julio Cortázar usaron estos libros para publicar críticas hacia la sociedad usando muchos elementos fantásticos, muchas personificaciones y, obviamente, usando animales pero estos no eran animales así literalmente, sino eran bestias; el bestiario de Cortázar literalmente, sino eran bestias; el bestiario de Cortázar si era un compendio de bestias imaginarias. Otra función de los bestiarios era dejar una lección moralizante al lector. La lección moralizante indirectamente reflejaba temas como la creación, religión, entre otras cosas. En el caso de los bestiarios mitológicos, los científicos tomaban nota de sus descubrimientos conformando una obra, mitad prohibida y mitad venerada, que solo era consultada por los sabios que intentaban descubrir los nuevos monstruos que aún habitaban el mundo.

Fuentes. http://es.wikipedia.org/wiki/Bestiario y Diccionario de la Real Academia Española (rae.es).

Manchi!- una breve descripción de su entorno.

UN POCO DE MANCHI--- Manchi es una jirafa que vive en la Palaza Tian An Men en China desde los dos meses de nacida. Ahora ya no es tan feliz viviendo ahí ya que por ser mexicana ha sido discriminada desde el brote de la influenza porcina en México. Ahora, mucha gente ya no se le acerca y en ocasiones tiene que evitar salir de su casa o esconderse. Sus actividades favoritas es ir a caminar por el parque e ir de shopping. Trabaja en el zoloógico de Beijing entre semana y los fines de semana trabaja dándole paseos a niños por la plaza y sus alrededores.


... Yo en Pekín!

Jaja ¡Sonríe!...

Mi casita inflable...

Donde vivo, Tian An Men ...